京桥基业的管理哲学，我归纳为势、法、术三个字。

 自古兵家讲究"造势"。孙子曰："善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。"兵战如此，商战亦如此，商战与兵战虽属两个不同领域，但本质上都是通过计划、组织、指挥、协调、控制等手段达到取胜之目的。企业如何"造势"？我认为一是要树立一个明确的企业战略目标，二是通过上述管理手段，有效地将人力、物力和财力等资源组合起来，发挥出最大的效率，使企业的产力和服务形成犹如巨大滚石居市场之巅的态势，不动则已，动则势不可挡。

 要达到此目的，一是要"择人而任势"。孙子提出"择人"的关键和原则看其是否依靠现有条件，造就最佳态势，去争取战争主动权的能力；二是要提高企业实力，主要包括企业文化、员工队伍素质、技术装备素质和经营管理素质等方面，使这些方面的实力造成"以镒称铢"的胜兵之势。古代的重量一镒是一铢的576倍。胜兵以镒称铢，就是要以自己绝对的优势，去压倒敌人，以实力取胜。

 法，即发规、制度。姜太公在《六韬》中说："赏信罚必"（凡事预期效果）。诸葛亮提倡"刑法与教化合一"，主张宽严并济，刚柔互用。要重纪律、严赏罚。要科学化、制度化，责、权、利明晰，无规矩不成方圆。做到凡是有人负责，凡是有章可循，凡事有人检查，凡事有人验收。各负其责，协调运转，有效制衡。只有严格的科学化管理，才有企业在商战中的高效运作。

 术，即卓越的领导艺术、工作技巧和方法、孙子说："道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。"又说："视卒如婴儿，故可与之赴深溪；数卒如爱子，故可与之俱死。"以"爱"为出发点，推广合乎人性的文化管理，维护人的尊严，尊重知识的价值，关心部属的利益，对他们的努力和贡献作出赞赏和奖励，善于凝聚人才并充分运用其才智，以营造和谐、默契的局面。

 总之，我们要集古、今、中、外优秀管理思想之精髓于一炉，把势、法、术巧妙地融合在一起，视京桥基业犹如一个家庭，大家亲如手足，互敬互爱；视京桥基业犹如一座学校，全体员工在京桥基业不仅能"人尽其才"，还能得到良好的培训，全面提高各方面的素质和能力；使京桥基业犹如一支军队，人人在京桥基业都能受到严格的训练，培养出顽强的战斗意志和连续作战的作风，做到"招之即来，来之能战，战之能胜"。